قيام ليلة القدر
احرص على قيام العشر الأواخر من رمضان ,
ولو أن تضطر إلى تأجيل الأعمال الدنيوية , فلعلك تحظى بقيام ليلة القدر ,
فإن قيامك فيها تجارة عظيمة لاتعوض .
فقيام لياة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر من العشر الأخير من رمضان-
أفضل عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر وذلك لقوله تبارك وتعالى
{ ليلة القدر خير من ألف شهر } أي ثواب قيامها أفضل
من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .
ولو أصاب مسلم ليلة القدر فقامها لمدة عشرين سنة فإنه يكتب له
بإذن الله ثواب يزيد على من عبد الله ألفا وستمائة وستة وستين سنة.
أليس هذا عمرا إضافيا طويلا يسجل في صحيفتك لا تحلم أن يتحقق لك فتقوم به في الواقع؟
قال الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره
( واعلم أن من أحياها فكأنما عبد الله تعالى نيفا وثمانين سنة ,
ومن أحياها كل سنة فكأنما رزق أعمارا كثيرة ).
إننا نرى كثيرا من الرجال والنساء قد حرموا أنفسهم من هذا الخير
وتقاعسوا عن قيام ليالي رمضان خصوصا العشر الأخيرة منها.
فتراهم يمضون ليلهم إما في الأسواق , أو في مجالس سمر ,
أو أمام الأفلام , أو منهمكين في حل فوازير رمضان ,
بينما كانت بيوت السلف رحمهم الله تعالى ومساجدهم تحيا في ليالي
رمضان بالطاعة والذكر والصلاة . بل وجد من الناس اليوم
من أحيوا أسواقهم بالتجول فيها من أول يوم من رمضان إلى نهايته ,
استعدادا ليوم العيد كما زعموا . فقصر عمرهم الإنتاجي ,
وقلت حسناتهم , ولاحول ولا قوة إلا بالله .
وتأتي أهمية قيام ليلة القدر أنها ليلة يحدد فيها مصير
مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها يفرق كل أمر حكيم
فاحرص أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا للقرآن ,
أو قانتا لله , تسأله السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك أن تكون فيها
في مواطن الغفلة , كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس اللغو فيفوتك خير كثير.
- الإخلاص لله في الصيام:
الإخلاص لله تعالى هو روح الطاعات , ومفتاح لقبول الباقيات الصالحات ,
وسبب لمعونة وتوفيق رب الكائنات , وعلى قدر النية والإخلاص
والصدق مع الله وفي إرادة الخير تكون معونة الله لعبده المؤمن ,
قال ابن القيم – رحمه الله - :
(وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وتعالى وإعانته ... ) وقد أمرنا الله جل جلاله بإخلاص العمل له وحده دون سواه
فقال تعالى
{ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ }
الآية . [ البينة : 5 ] فإذا علم الصائم أن الإخلاص في الصيام سبب لمعونة الله
وتوفيقه هذا مما يحفز المؤمن لاستغلال رمضان في طاعة الرحمن سبحانه وتعالى .
2- معرفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بمقدم هذا الشهر الكريم :
وخصلة أخرى تدعوك للتحمس لاستغلال رمضان في طاعة الرحمن ألا وهي :
معرفة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه فيقول :
( جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه ..إلى اخر الحديث)
وهذا يدل على عظم استغلال رمضان في الطاعة والعبادة ,
لذا بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام ليستعدوا لاغتنامه .
3- استشعار الثواب العظيم الذي أعده الله للصائمين ومنها :
أ- أن أجر الصائم عظيم لا يعلمه إلا الله عز وجل
( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ) .
ب- من صام يوماً في سبيل الله يبعد الله عنه النار سبعين خريفاً,
فكيف بمن صام الشهر كاملاً .
ج- الصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخل الجنة .
د- في الجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون .
هـ- صيام رمضان يغفر جميع ما تقدم من الذنوب .
و- في رمضان تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران .
ز- يستجاب دعاء الصائم في رمضان .
[لذلك أخي الحبيب هلا أدركت الثواب العظيم الذي أعده الله للصائمين .
فما عليك إلا تشمر عن ساعد الجد , وتعمل بهمة ونشاط لتكون
أحد الفائزين بتلك الجوائز العظيمة ] .
4- معرفة أن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان
الإكثار من أنواع العبادات :
( وكان يخص رمضان من العبادة بما لا يخص غيره من الشهور )
, ومما يزيدك تحمساً لاستغلال رمضان أن تعلم أن رسولك العظيم صلى الله عليه وسلم
كان يكثر من أنواع العبادات من صلاة , وذكر ودعاء وصدقة ,
وكان يخص هذا الشهر من العبادة بما لا يخص غيره من الشهور الأخرى
فهل لك في رسول الله قدوة وأسوة ؟ والله تعالى يقول :
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
[الأحزاب :21 ] فتكثر من أنواع الطاعات في هذا الشهر .
5- إدراك المسلم البركة في هذا الشهر الكريم , ومن ملامح هذه البركة
حتى تزيدك حماساً :-
أ- البركة في المشاعر الإيمانية : ترى المؤمن في هذا الشهر قوي الإيمان ,
حي القلب , دائم التفكر , سريع التذكر , إن هذا أمر محسوس لا نزاع فيه
أنه بعض عطاء الله للصائم .
ب- البركة في القوة الجسدية : فأنت أخي الصائم رغم ترك الطعام والشراب
كأنما ازدادت قوتك وعظم تحملك على احتمال الشدائد ,
ومن ناحية أخرى يبارك الله لك في قوتك فتؤدي الصلوات المفروضة ,
ورواتبها المسنونة , وبقية العبادات رغم الجوع والعطش .
ج- البركة في الأوقات : تأمل ما يحصل من بركة الوقت بحيث تعمل
في اليوم والليلة من الأعمال ما يضيق عنه الأسبوع كله في غير رمضان .
** فاغتنم بركة رمضان وأضف إليها بركة القرآن ,
واحرص على أن يكون ذلك عوناً لك على طاعة الرحمن ,
ولزوم الاستقامة في كل زمان ومكان . وهذا مما يزيدك تحمساً وتحفزاً
على استغلال بركة هذا الشهر .
التحية وآدابها
، قال صلى الله عليه وسلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟
أفشوا السلام بينكم "
قد شرع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لنا تحية تميزنا عن غيرنا ،
ورتب على فعلها الثواب ، وجعلها حقاً من حقوق المسلم على أخيه ،
فتحولت هذه التحية من عادة من العادات المجردة إلى عمل يفعله العب
تقرباً إلى الله تعالى ، واستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم ،
فلا يصح أن تبدل هذه التحية العظيمة بعبارات أخرى لا تؤدي ما تؤديه
تحية الإسلام المباركة( ) ، مثل : صباح الخير ، أو مساء الخير ،
أو مرحباً ، أو غير ذلك ، مما قد يستعمله بعض الناس جهلاً أو إعراضاً( ).
وتحية الإسلام هي : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )
هذا أكملها ، وأقلها : (السلام عليكم )(
من فضائل السلام وخصائصه :
1- أنه من خير أمور الإسلام ، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ
رضي الله عنهما ـ أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أي الإسلام خير ؟ قال : " تطعم الطعام ،
وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف "( ).
2- أنه من أسباب المودة والمحبة بين المسلمين ،
لما لها من الاثر العظيم في نفوس الناس والتي هي من أسباب دخول الجنة
قال صلى الله عليه وسلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ،
ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟
أفشوا السلام بينكم "( ) .
3- أن كل جملة منه بعشر حسنات ، وهو ثلاث جمل ،
فلمن جاء به كاملاً ثلاثون حسنة ، عن عمران ابن حصين ـ
رضي الله عنهما ـ قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
السلام عليكم ، فرد عليه ، ثم جلس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " عشر "
، ثم جاء رجل آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ،
ثم جلس ، فقال " عشرون "، ثم جاء آخر ، فقال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه ، وجلس فقال : " ثلاثون "( ) .
صفة رد السلام :
الواجب في الرد أن يكون مثل السلام ، وإن زاد عليه فهو أفضل ،
لكن لا ينقص عنه ، فمن سلم فقال : السلام عليكم ورحمة الله ،
فجوابه الواجب : وعليكم السلام ورحمة الله ، وإن زاد : وبركاته ،
فهذا أفضل ، لكن لا يجوز الاقتصار في الجواب على :
( وعليكم والسلام ) فقط ، لأنها دون السلام ، قال تعالى
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )( )
قال ابن كثير رحمه الله تعالى : أي : إذا سلم عليكم المسلم
فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم ،
فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة ..
ومما يعتبر جواباً غير سائغ شرعاً أن يرد بقوله أهلا ومرحبا ،
أو نحوها ، مكتفياً بها ، وذلك لأنها ليست بجواب شرعي للسلام ،
ولأنها أنقص من السلام بكثير ، فإن قوله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وما تحمله من معانٍ عظيمة أفضل من قول القائل : أهلا ومرحباً ،
ولكن لا بأس بقولها لا على أنها رد السلام ، إنما يرد السلام ،
ويقولها بعد ذلك ، فقد ثبت قول النبي صلى الله عليه وسلم : "
مرحباً بأم هانئ ، وغير ذلك .
و الأفضل في الابتداء بالسلام أن يسلم الصغير على الكبير ،
والماشي على الجالس ، والراكب على الماشي ، والقليل على الكثير ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " يسلم الصغير على الكبير ،
والمار على القاعد، والقليل على الكثير )( )
ويجوز السلام على النساء المحارم ، أما غيرهن :
فيجوز إذا أمنت الفتنة بهن وعليهن ، وهذا يختلف باختلاف النساء ،
والأحوال ، والمواضع ، فليست الشابة كالعجوز ،
ولا من دخل بيته فوجد فيه نسوة فسلم عليهن كمن مر بنساء
لا يعرفهن في الطريق ، وأما المصافحة للنساء الأجانب فلا يجوز مطلقاً ،
ومن أدلة ذلك :
أ- قوله صلى الله عليه وسلم " لا أصافح النساء "وقالت عائشة رضي الله عنها :
ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
إلا امرأة يملكها وقال صلى الله عليه وسلم "
لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له
من أن يمس امرأة لا تحل له
09-10-2007, 08:38 AM
قال رسول الله(تحروا ليلة القدر في العشره الاواخر من رمضان)
رد: قال رسول الله(تحروا ليلة القدر في العشره الاواخر من رمضان)
العرض العادي
