اتحداااااااااااااااااااااااااااااااااااك...!!!

**romancy15** · 03-07-2009, 06:33 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اتحدااااااااااااااااااااااااااااااك
تقول
( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
100مرة
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
ايش كثيرة على الله
لا والله
انك اخذت اللحين
10000 حسنة

وانا كمان اخذت
10000حسنة عشان انتا قلتها
ولو انتا نشرتها
انا اخذ 10000حسنة
وانتا 10000حسنة
والي يقرئها 10000حسنة
والي ينشرها بعدك ...
...........الخ

**غـَـرِيبـَـہَ بــِدטּـيتـَﮯ** · 03-07-2009, 06:42 PM

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله يجزاك خير اخوي وفعلا ماتخسر شيء

قول الرسول صلى الله عليه وسلم << كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم >>

... ويعطيك العافيه ... لكن ينقل للقسم المناسب

**فيصل50** · 03-07-2009, 06:55 PM

اللهم تقبلها الف مره ان شاءالله

**شمس الدين** · 03-07-2009, 09:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله ،،

ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟
كمن يقول .. إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات
ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟

وجزاكم الله خيراً ..

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

هذا مسكين مخذول !

كيف ؟

لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول "
وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد
لأن الله يُضاعِف لمن يشاء .

ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف
قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه
فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب
أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ،
لأنه تعالى يقول :
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم .
اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
رواه ابن أبي شيبة .

فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته، قال سبحانه وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا !

سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا )
قال : هو أخلص العمل وأصوبه
قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل
وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا
فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .

وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة لاشتغاله
بِِعَدّ الحسنات .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

**romancy15** · 04-07-2009, 02:01 AM

مشكوووووووووووووووووووووووووورين على المشاركات الي اروع من الروعه

**أم عبدالـلــه** · 04-07-2009, 09:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شاكرة مشاركتك بالقسم
ولكن أعتذر عن الإغلاق أنظر الفتوى حول التسبيح

يعطيك العافية

شبكة مشكاة الإسلامية

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري